任法融道长以自己精深的道学修为和广泛的仰慕者、尊崇者,用书法这一民众喜爱的形式传经布道,教化万民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德载物”、“紫气东来”、“信言不美,美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等这些书法作作品,每每让收藏者有缘获得,皆视如吉祥至宝,广州任法融书法,常被挂于厅堂,为主家祈福,任法融书法真伪,镇宅。这种现象,因为融入了道家之精言,又被站立《道德经》宝塔之巅的任法融道长书写,往往会让品鉴者顿彻大悟,记忆尤深。这就是任法融道长之魅力所在,他的书法已成了道德文化活的注解。称所谓心知便心安,心安则家和,家庭和谐则社会和谐,这正是《道德经》的精髓所在。
?任法融道长的书法,达到出神入化的境界
任法融老先生为大家所熟知的身份是道教学者,慈善家,书法家,传统文化专家、易学专家,风水专家。任法融道长在国内外有很深远的影响,备受人们推崇。仙风道骨,飘逸洒脱。任法融道长的字就像他的人一样充满了灵韵。每年的拍卖会上,任法融的作品都是一抹亮丽的色彩,每一件均以高价售出,更不乏几十万的天价,在如此庞大的存世量面前依然能竞得如此高价,其收藏潜力也就不言而喻了。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,道教书法任法融,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
好的德行就象水:水善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环境中安居乐业,所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地;心境如深渊一般清明宁静;行为因内心的祥和而对众生充满慈爱;言语因清静无为、不求名利而自然信义留存;政治上也会因为无私无欲,不刻意追求有为之功而能因循自然地治理;在去除一切私心杂欲,求名取利好大喜功之心后,才能真正把所有的心力专注于办事,任法融书法赏析,从而无所不通;行事也会看清真正应该发动的时机,而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名,所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁,也没有来自外界的忧患、忧难。
“上善若水。”最上乘的“善”就象水一样啊!“水往低处流”,但人是要“人往高处走”的。如果在人际交往中,大家都要往“高处”走,那就势必要“争”,轻则拳脚相加,头破血流,重则你死我活。如果有人能注意放低身段,自居卑下,保持谦和的心态,那么就是“不争”,“不争”就是“上善”的行为之一。而“上善”是最符合“道”的,所以最终是占大便宜的。所谓“吃亏是福,得便宜处失便宜”、“人善人欺天不欺,人坏人怕天不怕。”说的就是这个道理。
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